Bodhidharma

Bodhidharma / Damo / Daruma

Bodhidharma (DA PB / Daruma) é reconhecido como o primeiro patriarca do zen-budismo chinês e é creditado com o fornecimento das bases para as artes marciais de Shaolin. Ele nasceu em uma família real no sul da Índia por volta do ano 440 EC. Ele estudou sob Prajnatara, o Patriarca 27 do budismo indiano. Seu professor lhe deu o nome de Bodhidharma, passado Mind Envio para ele, e finalmente fez o Patriarca 28. Prajnatara encarregou-o de transmitir o Dharma para a China, e Da Mo viajou para Cantão a leste do sul da China, em 528 dC. Ele inicialmente foi homenageado e saudado pelo governo chinês e obtiveram uma audiência com o Imperador Wu Di da dinastia Liang. No entanto, o imperador não entendeu os ensinamentos de Da Mo, e não manter seus serviços. Quando Da Mo reuniu imperador Wu, o Imperador perguntou: "Qual é a verdade santa final?" Da Mo respondeu: "Ele é o Vazio em si e não há nada de santo". "Quem é aquele que está presente em confrontar-me," respondeu o Imperador? "Eu não sei" foi a resposta de Da Mo. Esta questão já famoso diálogo-e-resposta "não sei", é considerado uma alegoria reverente para explicar princípios específicos zen. Depois que o imperador decidiu que ele não gostava de teoria budista Da Mo / resposta, Da Mo retirou-se para um templo de Shaolin, na província de Henan. Ao entrar no templo, viu que os sacerdotes em uma condição emagrecido foram fracos e doentes, para que ele se trancou para ponderar o problema. Ele entrou em uma caverna nas montanhas perto de Mosteiro de Shaolin e sentou-se diante da parede da caverna há nove anos. Quando a proeza de cultivo, foi concluída, a sua imagem incrivelmente apareceu na parede, daí o "muro famosa virada rock", que ainda pode ser visto hoje. Segundo a lenda, quando, durante a mediação adormeceu, ficou tão irritado com ele mesmo que ele cortou suas pálpebras e atirou-os para o chão, onde tornou-se plantas de chá. Ele viu que muitos dos monges do templo Shaolin estavam doentes e fracos e, portanto, não poderia realizar sua mediação, para que ele introduziu um conjunto de exercícios para melhorar seu corpo e cultivar o espírito. Essas séries de exercícios são semelhantes aos encontrados em posturas de Yoga. Depois que ele surgiu após nove anos de reclusão, alguns dizem que ele escreveu dois clássicos: Yi Jin Jing (Muscle / Tendon Changing Classic) e Xi Sui Jing (Clássico da Lavagem da Medula). Outros dizem que ele secretadas as duas obras nas paredes do templo, e que foram encontradas apenas após a sua morte. Xi Sui Jing foi dito ter sido transcrita por discípulo Do Mo Hui K'o e é dito ter sido perdido para o mundo. O segundo trabalho, Yi Jin Jing, foi traduzida várias vezes, assim obscurecendo a sua origem real. Não obstante, os ensinamentos de Da Mo instruiu os sacerdotes Shaolin como ganho de saúde e mudar seus corpos físicos de fraco a forte (músculo / tendão de mudança), e ensinou os sacerdotes como usar Chi para o reforço do sistema sanguíneo e imunológico, e para energizar o cérebro e alcançar a iluminação (lavagem de medula).

Depois de sua mediação nove anos, ele introduziu uma nova forma de budismo - agora conhecido como zen-budismo.

Poucos anos depois de sua morte, um funcionário chinês relatou encontrando Da Mo nas montanhas da Ásia Central. Da Mo foi alegadamente transportando uma equipe de funcionários do qual pendia uma única sandália, e ele disse ao oficial que estava no caminho de volta para a Índia. Quando esta história chegou a sua casa, seus companheiros monges decidiram abrir túmulo Da Mo. Dentro havia nada além de uma sandália. Bodhidharma contribuiu para a civilização chinesa de duas maneiras diferentes: o conceito de filosofia zen-budismo chinês mudou, ea integração de treinamento mental com o treinamento físico influenciou o futuro das artes marciais.

FONTE: Arquivos pessoais do Laoshi Júlio